Cuando alimento a los pobres me llaman santo. Cuando pregunto por qué los pobres no tienen alimento, me llaman comunista. (monseñor Hélder Cámara, obispo de Olinda y Recife)
El saber conservador de la Teodicea
escrito por José Javier Torija Rodríguez
miércoles, 04 de agosto de 2010
La
Teodicea es un
saber, sin duda, y por tanto su contenido debe discutirse en el ámbito de los
contenidos. Entonces, ¿por qué hacer unas consideraciones previas que no se
atienen a su tejido argumentativo?
-Primero,
porque hacer consideraciones previas no va a evitar que se entre en el discurso
de la Teodicea,
es decir que no escamotea la pugna ideológica sobre sus contenidos.
-Segundo
porque esas consideraciones apelan a la fundación –a la genealogía, como diría Nietzsche-
de ese saber, y puede darnos una información muy importante, a saber, desde
dónde se formula la
Teodicea (o lo que es lo mismo a quién o a qué
sirve), es decir que no es una excusa.
El advenimiento de la Sociedad post-industrial (1991) de Daniel Bell
escrito por José Javier Torija Rodríguez
miércoles, 14 de julio de 2010
El
argumento de Bell tiene la figura de la proporcionalidad. Examina la
sociedad preindustrial y la sociedad industrial y propone una tesis
estableciendo una especie de proporcionalidad: la sociedad preindustrial es a
la sociedad industrial lo que la sociedad industrial ha de ser a la futura,
pero inminente, sociedad post-industrial.
[Este artículo es dedicado a Julián Méndez Gorines quien ha fallecido hace poco. En el Nuevo Contramarcha nº 51 se publicó parcialmente este artículo, por razones de espacio. Aquí está el texto completo.]
El primer asesinato no lo
cometió Caín sobre Abel sino Dios sobre los hombres al crearlos
mortales. De hecho, (es) el asesinato que contiene todas las muertes
habidas y por haber. Después de esto, ¿qué podían hacer los hombres?
Guillotinar a Luís XVI era tan sólo un adelantar la muerte que ya tenía
inscrita por mandato divino, claro que quitar la vida a un tirano es
contrario a la voluntad divina. ¿Cuántas veces se ha repetido y en todos
los lugares del mundo que el hombre que acababa de morir había merecido
mil veces la vida y sin embargo ya no volvería a caminar sobre esta
Tierra? Y lo mismo moría el bueno que el malo, el justo que el injusto.
Es el orden natural.
En la actual democracia instituida internacionalmente como mejor régimen político según las palabras de Winston Churchill: «El peor sistema político, si exceptuamos a todos los demás». Según esta definición, el mayor peligro posible es acercarse a los otros sistemas políticos: demagogia, dictadura o plutocracia.
Zapatero contra la memoria histórica de las colectividades
escrito por Juan Manuel Linares Poveda
miércoles, 15 de abril de 2009
Lo que no hizo el dictador Franco, lo ha osado hacer el “demócrata” Zapatero.
En mis investigaciones sobre las colectividades durante la guerra civil, en la zona republicana se crearon cientos de asociaciones, colectividades, cooperativas, que una vez finalizada la guerra, pasaron a formar parte de los municipios, los ayuntamientos, otras continuaron siendo cooperativas, de distinta índole… panificadoras, de regantes, de suministro eléctrico… dada su eficacia pasaron a la zona franquista con la característica de pasar a formar parte del patrimonio del pueblo.
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